Transcripción de carta enviada por el Obispo electo de la Concepción, Francisco Antonio Escandón, para el Gobernador del Reino de Chile, Gabriel Cano de Aponte. En esta, el Obispo electo Francisco Antonio Escandón informa sobre un contratiempo sufrido durante su viaje hacia la ciudad de Concepción. En marzo de 1725, un fuerte temporal obligó a detener su trayecto y permanecer en Valparaíso, donde aguardaba la decisión de continuar por mar o emprender el camino por tierra. La carta refleja las dificultades que enfrentaban las autoridades eclesiásticas en sus desplazamientos dentro del reino, condicionados por las inclemencias del clima y la geografía del territorio.

Transcripción de carta enviado por el nuevo obispo de la Concepción, Francisco Antonio Escandón, para el Rey de España, Felipe V. En esta se expone con detalle la situación de la ciudad y de su Iglesia. Escandón había arribado ese mismo día a Concepción, tras un viaje de 18 meses marcado por dificultades, incluyendo una fuerte tempestad que lo obligó a refugiarse en Valparaíso antes de continuar hacia su destino.
En su misiva, el obispo informa que las visitas pastorales a la diócesis debieron ser suspendidas debido al inicio del invierno y al mal tiempo, lo que le impidió recorrer de inmediato los territorios bajo su jurisdicción. Sin embargo, sí pudo constatar el estado deplorable de la Catedral de Concepción, cuya precariedad lo llevó a solicitar al monarca recursos económicos para su reparación y conservación.
Escandón describe también la composición del clero y la situación de los 21 curatos que integran el obispado, subrayando la pobreza generalizada que afecta tanto a la Iglesia como a la población. En este contexto, critica abiertamente la forma de vida de muchos españoles, señalando que sus costumbres dificultan la conversión de los indígenas y la consolidación de poblaciones estables entre ellos.
El obispo relata además sus primeros contactos con los caciques de la zona, destacando la necesidad de un trato más justo y de una política que favorezca la integración de los pueblos originarios. En paralelo, reflexiona sobre la importancia de reforzar la milicia en el Reino de Chile, no solo frente a las amenazas externas, sino también para mantener el orden ante posibles levantamientos indígenas.
En suma, la carta de Escandón constituye un testimonio valioso sobre la realidad de Concepción en 1725: una ciudad marcada por la precariedad material, las tensiones sociales y la necesidad de apoyo real para sostener tanto la vida religiosa como la defensa del territorio.

Transcripción de edicto enviado por el Obispo de la Concepción, Francisco Antonio de Escandón. El Obispo hace saber que se han observado prácticas contrarias al orden eclesiástico, consistentes en la celebración de bautizos en casas particulares bajo el pretexto de que los niños se hallan enfermos, siendo tales excusas inciertas y sin fundamento. En consecuencia, se decreta la pena de excomunión para los eclesiásticos que administren dichos sacramentos fuera de los templos, así como para los padres, amos o personas responsables de los niños que consientan en tales actos. Del mismo modo, se establece la misma pena de excomunión para quienes se hayan desposado de manera privada, sin la debida solemnidad y autorización de la Iglesia. Con este edicto se reafirma la autoridad episcopal y se busca preservar la integridad de los sacramentos, evitando abusos y prácticas que atenten contra la disciplina eclesiástica.

Transcripción de edicto enviado por el Obispo de la Concepción, Francisco Antonio de Escandón, para el Rey de España, Felipe V. El Obispo dirige al Rey de España un conjunto de despachos que dan cuenta de los sucesos más relevantes de la Iglesia y del Reino en el año de 1724. Se menciona en primer lugar el despacho del 24 de febrero, en el cual se comunica la renuncia del rey Felipe V al trono, entregándolo a su hijo Luis I. Posteriormente, en el despacho del 20 de junio, se hace referencia a la misión encomendada al cacique Felipe Inalican, destacando su importancia en las relaciones con los pueblos originarios. En el despacho del 29 de abril se informa sobre las vacantes existentes en la Iglesia del Perú, asunto de gran trascendencia para la administración eclesiástica. Más adelante, en el despacho del 26 de junio, se ordena la celebración de solemnes exequias por la muerte del Papa Inocencio XIII y se dispone dar gracias por la elección de su sucesor. El despacho del 28 de septiembre comunica la muerte del propio rey Luis I, hecho que conmueve profundamente a la cristiandad y al reino. Finalmente, en el despacho del 22 de octubre se establece la obligación de celebrar una misa de precepto en honor de San Joaquín, reafirmando la devoción y disciplina de la Iglesia.
Con este conjunto de disposiciones, el Obispo Escandón manifiesta su celo pastoral y su fidelidad tanto a la Corona como a la Santa Iglesia, dejando testimonio de los acontecimientos que marcaron aquel año singular.